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Diaguitas, reconocidos como pueblo originario
Esta semana, el Senado aprobó el proyecto que incorpora oficialmente al grupo de los altohuasquinos y otros descendientes de la etnia diaguita al index de pueblos originarios de nuestro país.
A parit de ahora, los descendientes podrán presentar en la Conadi la fotocopia del carné de identidad y un certificado de nacimiento para recibir la acreditación de su calidad de indígena y, por lo tanto, todos sus beneficios, como la posibilidad de acceder a becas y programas especiales.
Los autores del proyecto destacan que pese a que algunos expertos afirman que la cultura, lengua y costumbres de los diaguitas han desaparecido, los habitantes de Atacama, que se autodefinen como diaguitas, hacen grandes esfuerzos por revivir sus tradiciones y su lengua originaria.
Debemos destacar en este asunto el empuje de la ex-intendenta Yasna Provoste Campillai, quien como consigna la nota públicada en el diario La Nación expresa:
Yo siempre he tenido el pelo muy negro y cuando era niña, mi madre me decía que ese era un pelo hermoso porque era de india”. Así recuerda la forma en que su familia vivía con orgullo el hecho de ser diaguita
Esta ley es una gran valoración a nuestros ancestros, una estimulación a reconocernos, a entender que Chile es multicultural. En algún momento reconocer que se era indígena tenía una connotación peyorativa, pero ahora es un orgullo. Cuando me tocó recorrer los valles, me di cuenta que los relatos que siempre me contaban desde pequeña eran los mismos de la gente que vivía allí y que es la memoria de un pueblo vivo”, sostiene la ministra.
Yasna Provoste comenta que desde pequeña se relacionó con su cultura, “a partir de relatos y la convicción y el orgullo de mi bisabuelo y de mi madre que siempre decían: somos indígenas. Siempre en mi casa vivimos nuestra identidad con un gran orgullo. Hubo un tiempo en que nos hicieron creer que esa diversidad no existía y que uno debía borrarlo para mantener la unidad nacional, pero yo creo que puede existir una base más sólida para esa unidad cuando hay un reconocimiento a culturas que afloran libre y creativamente, con respaldo técnico y oportunidades”.
Siguiendo a Sergio Campusano, presidente de la Comunidad Diaguita de los huascoaltinos. Para él, “el reconocimiento legal será importante siempre y cuando sea reconocido nuestro territorio como tierra indígena”. Como sabemos los huascoaltinos mantienen aún un litigio con Barrick Gold por el acceso al agua y sus -ahora reconocidos- derechos ancestrales sobre las tierras. Para estas comunidades, el reconocimiento pareció llegarles justo a tiempo.
Esperamos que esta rectificación legal sea una buena excusa para dar la bienveida a iniciativas que incrementen la diversidad e integración trasandina y el paisaje cultural y económico de la región.
Organizaciones diaguitas
Centro cultural Diaguita Huasco Altino
Presidenta: Ana Huanchicay Rodriguez.
Contacto: Municipio de Alto del carmen fono: 51-691101 Correo de Chile de Alto del Carmen.
Secretario: Luis Bordones.
Telefono rural: 51-1984702 de la localidad de El Tránsito.
Comunidad Agrícola Huasco Alto.
Presidente: William Santander.
(A esta comunidad pertenecen la mayoría de las personas que viven en localidades de Alto del Carmen).
Fono: 09-4252750.
Centro Cultural Diaguita de Copiapó
Presidente: Omar Huanchicay
Fono: 52: 223456 (agrupa a la mayoría diaguita que vive en Copiapó).
Ver más:
http://www.gobierno.cl/documentos/pueblo_diaguita.pdf
Cinco fundamentos (bajo el chañar) inspiradores del pensar atacameño
Esto nos habla de un colectivo humano, que bajo la sombra de chañares y algarrobos debe preguntarse por los fundamentos que lo inspiren, a saber;
FUNDAMENTO LOS MOTORES DE LA HISTORIA
FUNDAMENTO ECONOMÍA DE RECURSOS HUMANOS
FUNDAMENTO LAS TRIBUS GLOBALES/LOCALES
FUNDAMENTO RESIGNIFICANDO LA AUTORIDAD
FUNDAMENTO PSICOLOGÍA SOCIAL ATACAMEÑA
Es claro que una reflexión en torno a estos fundamentos debe llevar a esclarecer las orientaciones de futuro que se espera que afecten de manera significativa a la región en horizonte de los próximos 20-35 años, en lo que respecta a:
Orientaciones concernidas a la demografía regional
Orientaciones concernidas a cambios en los valores sociales
Orientaciones concernidas a cambios en la economía.
Orientaciones concernidas al medio ambiente
Orientaciones concernidas a las tecnologías del sector y su evolución
Orientaciones concernidas con la sociedad de la información y las tecnologías de la información y la comunicación. Orientaciones concernidas con la evolución de las fuerzas competitivas del sector: Eso es, por ejemplo, preguntas del tipo ¿cómo sería la estructura y dinámica de un cluster regional para 2030?
Las ocho tendencias de Atacama al 2030
En principio, y siguiendo el modelo europeo de análisis prospectivos, ImaginAtacama estima ocho tendencias principales de las cuales la región tendrá que hacerse cargo:
Una sociedad envejecida
Ampliación del comercio binacional y fortalecimiento de los lazos con la IV Región.
Sociedad de la Información
La historia social como motor de un ethos atacameño
Revisión de los servicios sociales
Generalización de la informática en el ámbito público, privado y ciudadano
Medio ambiente limpio correlacionado con una región industrializadaCambio hábitos y patologías de salud e hábitos y su gobierno.
VI Seminario Internacional de Integración Sub-regional: Sociedades de frontera, montaña y desierto
Como un espacio para la pensar a la Subregión como sociedades de frontera, desierto y montaña desde la óptica de la integración se presenta el VI Seminario Internacional de Integración Sub-regional: «Sociedades de frontera, montaña y desierto» que se realizará el próximo 10 de enero en la ciudad de Iquique.
La red innovAtacama agradece el ánimo integracionista que inspira a los organizadores del seminario. El propósito es convocar a una reflexión conjunta de investigadores e intelectuales sobre el actual momento de cambio profundo que viven las comunidades del cono sur de América, especialmente aquellas que habitan las fronteras, las montañas y los desiertos.
El coordinador del encuentro el Dr. Sergio González Miranda de la Unap espera “enfrentar desde un enfoque transdisciplinario los desafíos de la globalización, la descentralización, la integración transfronteriza y las nuevas relaciones internacionales entre las sociedades y los estados”
Más información: Sergio González gonzale@unap.cl, Alejandro Corder lcorder@unap.cl
La entidad organizadora es el Instituto de Estudios Internacionales INTE de la Universidad Arturo Prat. Creado en 1998 es la una unidad académica de la Unap especializada en asuntos de integración económica, relaciones fronterizas y transfronterizas entre regiones de diversos países.
TEMARIO –
Montaña: § Medicina de altura § Asentamientos Humanos e integración § Sociedades de montaña
Desierto: § Agricultura de zonas desérticas y procesos de integración asociados § El espacio geográfico y la ocupación humana § Patrimonio cultural de zonas desérticas § Los agronegocios como oportunidades de integración
Frontera § La frontera como espacio de integración y conflicto § Las migraciones transfronterizas § Paradiplomacia e integración § Zonas francas y comercio transfronterizo.
Visión de imaginAtacama: todos somos responsables por todos
Por eso ImaginAtacama invita a actuarl acompañado por la esperanza. No creemos en la inevitabilidad de la pobreza y por eso sostenemos que esa situación no será perpetúa.
Pero no lo será solo si los atacameños llevan las orientaciones a la acción. Para sustentar esa tarea nuestra cultura de desierto aportó a la historia instituciones y formulas pioneras y por ello la historia social se erige como guía de cualquier prospectiva regional.
Preguntas Frecuentes
F.A.Q.s ImaginAtacama
Preguntas Fecuentes
¿Que es la Prospectiva?
La prospectiva (del inglés prospect, esperanza) es la disciplina que estudia el futuro desde un punto social, científico y tecnológico con la intención de comprenderlo y de poder influir en él. Gaston Berger uno de los fundadores de la disciplina la definía como la ciencia que estudia el futuro para comprenderlo y poder influir en él.
La OCDE define la prospectiva como el conjunto de tentativas sistemáticas para observar a largo plazo el futuro de la ciencia, la tecnología, la economía y la sociedad con el propósito de identificar las tecnologías emergentes que probablemente produzcan los mayores beneficios económicos o sociales.
¿Que es ImaginAtacama?
Un nucleo de entusiastas motivados por difundir la disciplina y sus metodologias orientadas a la previsión del futuro regional. Básicamente se trata de imaginar escenarios atacameños futuros posibles, denominados futuribles, y en ocasiones de determinar su probabilidad, con el fin último de planificar las acciones necesarias para evitar o acelerar su ocurrencia.
¿ImaginAtacama es solo una metodologia?
No, ImaginAtacama es, además de un método sistemático, una actitud particular ante el futuro, a veces denominada actitud proactiva.
Desde tal perspectiva, la prospectiva es entendida como una sistemática mental que, en su tramo más importante, viene desde el futuro hacia el presente; primero anticipando la configuración de un futuro deseable, luego, reflexionando sobre el presente desde ese futuro imaginado, para -finalmente- concebir estrategias de acción tendientes a alcanzar el futuro objetivado como deseable.
¿Donde situo la prospectiva en las ciencias sociales?
Se la entiende como una rama de la sociologia. En el ámbito anglosajón la denominación genérica es Futures Studies y todo aquello que comúnmente es traducido por prospectiva no posee el carácter marcadamente normativo que se atribuye a ésta. Recientemente, ha aparecido un nuevo concepto: foresight, que se ha utilizado profusamente en el Reino Unido y en el ámbito de la Unión Europea, pero que no presenta una especifidad clara respecto a los términos prospectiva o future studies.
¿Dónde puedo encontrar publicaciones referidas a la prospectiva?
Los enlaces siguientes, te conducen a publicaciones pertienentes:
- Journal of Futures Studies
- Foresight (publication)|Foresight
- Futures (publication)|Futures
- Futures Research Quarterly
- Futurist (publication)|Futurist
- Prospectiva, Estrategia y Planificación (blog)
- Prospecti…va, Construyendo Futuros
- State of the Future
- Technological Forecasting and Social Change
- Oriol. Blog de agregación de artículos prospectivos
- Shaping Tomorrow
- The World Future Society
- Principia Cybernetica
- Future-Institute
- Future Studies Methodology
- The Institute for the Future
- Institute for Future Studies
- Strategic Foresight program
- Asociación de Profesionales
- Prospective-Foresight Network
- Agencia Nacional de Evaluación y Prospectiva, ANEP (España)
Bibliografia tecnica, no soy nada sin ella.
- Bell, Wendell (1997). Foundations of Futures Studies: Human Science for a New Era. Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, USA.
- Cornish, Edward (2004). Futuring: The exploration of the future. Bethesda, MD: World Future Society.
- Godet, Michel (2004). Creating Futures Scenario Planning as a Strategic Management Tool. Economica, 2001.
- Jones, Christopher (1992). “The Manoa School of Futures Studies.” Futures Research Quarterly, Winter,19-25.
- Kuhn, Thomas (1975, c1970). The Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press, Chicago, Illinois, USA.
- Markley, Oliver (1998). «Visionary Futures: Guided Imagery in Teaching and Learning about the Future,» in American Behavioral Scientist. Sage Publications, New York.
- Masini, Eleonora (1993). Why Futures Studies? Grey Seal Books, London, U.K.
- Meadows, Donella H., D.L. Meadows, J. Randers, and Wolliam W. Behrens III (1972).
The Limits to Growth. University Books, New York, New York, USA. - Sardar, Ziauddin, ed. (1999). Rescuing All Our Futures. Praeger Studies on the 21st Century, Westport, Connecticut, USA.
- Slaughter, Richard A. (1995). The Foresight Principle: Cultural Recovery in the 21st Century. Adamantine Press, Ltd., London, England.
- Woodgate, Derek with Pethrick, Wayne R. (2004). Future Frequencies. Fringecore, Austin, Texas, USA
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